你们母亲患有头昏与腹泻的毛病，自然是一种阳亏脾虚的症状，应当以扶阳补脾为主。近日的高丽参容易导致浮火，辽参比较贵重所以不可多得，不如多服用一些党参，也会有一定的效验而没有什么流弊。道光二十八年，你们母亲在京城时生了大病，脾虚而引发腹泻，也是多服党参、白术、黄耆（黄芪）而治愈的。用大锅熬党参膏作为君药（起主要治疗作用的药物），每次都以熬十斤计量。芾村的身体最为强健，据他说并没有服用其他药物，只是每年用党参二十多斤熬成膏，经常服用，所以日益强壮，并且劝我也经常服用此药。

欧阳夫人患了“头昏泄泻”之病，在曾国藩看来是“阳亏脾虚”，需要“扶阳补脾”。高丽参容易导致“浮火”，也即虚火上浮，辽参也即东北长白山人参，则太过贵重，因此他建议服用党参，常服党参膏最为强身。芾村：计棠，字芾村，湖北郧阳人，曾国藩的幕僚。

纪泽于看书等事，似有过人之聪明；而于医药等事，似又有过人之愚蠢。即如汗者，心之精液，古人以与精血并重。养生家惟恐出汗，有伤元气。泽儿则伤风初至即求发汗①，伤风将愈尚求大汗。屡汗，元气焉得不伤？腠理②焉得不疏？又如服药以达荣卫③，有似送信以达军营。治标病者似送百里之信，隔日乃有回信；治本病者似送三五百里之信，经旬乃有回信。泽儿则日更数方，譬之辰刻送信百里，午刻未回又换一信，酉刻未回再换一令，号令数更，军营将安所适从？方剂屡改，脏腑安所听命？

纪泽在看书等事上，似乎有着过人的聪明；然而对于医药等事，似乎又有过人的愚蠢。就比如汗液，这是人心之中的精液，古人将汗液与精血并重。养生家唯恐经常出汗，而有伤元气。泽儿则一旦刚刚有点伤风，就想要发一通汗；伤风将要痊愈的时候，还想要出一身大汗。屡次出汗，元气怎么能够不伤？皮肤肌理怎么能够不疏松？又比如服药之后进入血气的循环，这与送信到达军营有些相似。对于病症起到治标作用的药物就像送一百里的信，隔日才会有回信；而起到治本作用的药物就像送三五百里的信，经过十来天才会有回信。泽儿则一日之内更换数次药方，譬如此日的辰时送出一百里外的信，午时没有得到回信就又换了一封信，酉时没有得到回信就再换一个命令，号令数次更改，军营里头又将如何依从？方剂屡次更改，五脏六腑如何听命？发汗：旧时一般认为，伤风症状，出汗就可治愈。腠理：皮肤、肌肉的纹理，古人认为是汗液、血液的通道。荣卫：即荣、卫二气。“荣”指血的循环，“卫”指气的周流。

曾国藩还批评纪泽求“发汗”，以及屡换药方。他认为，药物的作用，有的见效快、有的见效慢，有的治标、有的治本，未等发生作用便换药方，会导致五脏六腑无所安命。这种看法很有道理，用药必当遵循其原则。

以后于己病、母病宜切记此二事。即沅叔脚上湿毒，亦宜戒克伐之剂①，禁屡换之方。余近年学祖父星冈公夜夜洗脚，不轻服药，日见康强。尔与沅叔及诸昆弟能学之否？

以后对于自己的病、母亲的病，都应当切记不强求发汗、不屡改药方这两件事情。即便是你沅叔（曾国荃）脚上的湿毒，也应当戒用药性过猛的药剂，禁止屡次更换药方。我近年来学习你们祖父星冈公，夜夜都用热水洗脚，不轻易服药，身体日渐健康强壮起来了。这两条养身之道，你与沅叔以及诸位兄弟们能够学习吗？克伐之剂：药性猛烈，且有较多副作用的药剂。

在曾国藩看来，要少用猛药，或少服药，真正需要注意的还是诸如睡前热水洗脚等简单易行的养身之道。现在的年轻人往往是，无病则生活太过随便，有病则乱吃猛药，这种情况应当注意。

宋生香先生文笔圆熟，尽可从游。鸿儿之文笔太平直，全无拄意①。明年下场，深恐为同辈所笑。自六月以后，尔与纪瑞将各项工课渐停，专攻八股试帖，兼学经策。每月寄文六篇来营，断不可少。但求诗文略有可观，不使人讥尔兄弟案首②是送情的，则余心慰矣。常仪庵治齿方无处检寻。余不悉。

涤生手示