你们母亲患有头昏与腹泻的毛病自然是一种阳亏脾虚的症状应当以扶

你们母亲患有头昏与腹泻的毛病，自然是一种阳亏脾虚的症状，应当以扶阳补脾为主。近日的高丽参容易导致浮火，辽参比较贵重所以不可多得，不如多服用一些党参，也会有一定的效验而没有什么流弊。道光二十八年，你们母亲在京城时生了大病，脾虚而引发腹泻，也是多服党参、白术、黄耆（黄芪）而治愈的。用大锅熬党参膏作为君药（起主要治疗作用的药物），每次都以熬十斤计量。芾村的身体最为强健，据他说并没有服用其他药物，只是每年用党参二十多斤熬成膏，经常服用，所以日益强壮，并且劝我也经常服用此药。

欧阳夫人患了“头昏泄泻”之病，在曾国藩看来是“阳亏脾虚”，需要“扶阳补脾”。高丽参容易导致“浮火”，也即虚火上浮，辽参也即东北长白山人参，则太过贵重，因此他建议服用党参，常服党参膏最为强身。芾村：计棠，字芾村，湖北郧阳人，曾国藩的幕僚。

纪泽于看书等事，似有过人之聪明；而于医药等事，似又有过人之愚蠢。即如汗者，心之精液，古人以与精血并重。养生家惟恐出汗，有伤元气。泽儿则伤风初至即求发汗①，伤风将愈尚求大汗。屡汗，元气焉得不伤？腠理②焉得不疏？又如服药以达荣卫③，有似送信以达军营。治标病者似送百里之信，隔日乃有回信；治本病者似送三五百里之信，经旬乃有回信。泽儿则日更数方，譬之辰刻送信百里，午刻未回又换一信，酉刻未回再换一令，号令数更，军营将安所适从？方剂屡改，脏腑安所听命？

纪泽在看书等事上，似乎有着过人的聪明；然而对于医药等事，似乎又有过人的愚蠢。就比如汗液，这是人心之中的精液，古人将汗液与精血并重。养生家唯恐经常出汗，而有伤元气。泽儿则一旦刚刚有点伤风，就想要发一通汗；伤风将要痊愈的时候，还想要出一身大汗。屡次出汗，元气怎么能够不伤？皮肤肌理怎么能够不疏松？又比如服药之后进入血气的循环，这与送信到达军营有些相似。对于病症起到治标作用的药物就像送一百里的信，隔日才会有回信；而起到治本作用的药物就像送三五百里的信，经过十来天才会有回信。泽儿则一日之内更换数次药方，譬如此日的辰时送出一百里外的信，午时没有得到回信就又换了一封信，酉时没有得到回信就再换一个命令，号令数次更改，军营里头又将如何依从？方剂屡次更改，五脏六腑如何听命？发汗：旧时一般认为，伤风症状，出汗就可治愈。腠理：皮肤、肌肉的纹理，古人认为是汗液、血液的通道。荣卫：即荣、卫二气。“荣”指血的循环，“卫”指气的周流。

曾国藩还批评纪泽求“发汗”，以及屡换药方。他认为，药物的作用，有的见效快、有的见效慢，有的治标、有的治本，未等发生作用便换药方，会导致五脏六腑无所安命。这种看法很有道理，用药必当遵循其原则。

以后于己病、母病宜切记此二事。即沅叔脚上湿毒，亦宜戒克伐之剂①，禁屡换之方。余近年学祖父星冈公夜夜洗脚，不轻服药，日见康强。尔与沅叔及诸昆弟能学之否？

以后对于自己的病、母亲的病，都应当切记不强求发汗、不屡改药方这两件事情。即便是你沅叔（曾国荃）脚上的湿毒，也应当戒用药性过猛的药剂，禁止屡次更换药方。我近年来学习你们祖父星冈公，夜夜都用热水洗脚，不轻易服药，身体日渐健康强壮起来了。这两条养身之道，你与沅叔以及诸位兄弟们能够学习吗？克伐之剂：药性猛烈，且有较多副作用的药剂。

在曾国藩看来，要少用猛药，或少服药，真正需要注意的还是诸如睡前热水洗脚等简单易行的养身之道。现在的年轻人往往是，无病则生活太过随便，有病则乱吃猛药，这种情况应当注意。

宋生香先生文笔圆熟，尽可从游。鸿儿之文笔太平直，全无拄意①。明年下场，深恐为同辈所笑。自六月以后，尔与纪瑞将各项工课渐停，专攻八股试帖，兼学经策。每月寄文六篇来营，断不可少。但求诗文略有可观，不使人讥尔兄弟案首②是送情的，则余心慰矣。常仪庵治齿方无处检寻。余不悉。

涤生手示