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    励志/美文
    • 文子曰“凡人之道心欲小志欲大智欲圆行欲方能欲多事欲少”所谓“ 文子曰“凡人之道心欲小志欲大智欲圆行欲方能欲多事欲少”所谓“
      点击量:869  日期:2022-12-07
      文子曰:“凡人之道,心欲小,志欲大,智欲圆,行欲方,能欲多,事欲少。”所谓“心小”者,虑患未生,戒祸慎微,不敢纵其欲也;“志大”者,兼包万国,一齐殊俗,是非辐辏,中之为毂也;“智圆”者,终始无端,方流四远,深...
    • 八月大雩冬大雨雹北燕伯款出奔齐 滕子泉《左传》、《穀梁传》作 八月大雩冬大雨雹北燕伯款出奔齐 滕子泉《左传》、《穀梁传》作
      点击量:909  日期:2022-12-05
      八月,大雩。冬,大雨雹。北燕伯款出奔齐。滕子泉:《左传》、《穀梁传》作滕子原,盖传写之异。即滕成公,名泉,公元前574—前539年在位。北燕伯款:即燕简公,名款。据《左传》,燕简公多嬖宠,欲去诸大...
    • 二昭、二穆这是诸侯的四亲庙加太祖庙为五庙庶人祭于寝案庶人无庙 二昭、二穆这是诸侯的四亲庙加太祖庙为五庙庶人祭于寝案庶人无庙
      点击量:270  日期:2022-12-02
      二昭、二穆:这是诸侯的四亲庙,加太祖庙为五庙。庶人祭于寝:案庶人无庙,故祭于寝。天子立七庙:三昭庙,三穆庙,与太祖庙共为七庙。诸侯立五庙:二昭庙、二穆庙,与太祖庙共为五庙。大夫立三庙:一昭庙...
    • 常言道“有其父必有其子”但郗愔与郗超父子的气质个性表明“常言 常言道“有其父必有其子”但郗愔与郗超父子的气质个性表明“常言
      点击量:955  日期:2022-12-01
      常言道“有其父必有其子”,但郗愔与郗超父子的气质个性表明,“常言”不一定就是“常理”。这里先得介绍一下文中两位主人公——“郗公”与“嘉宾”。“郗公”即郗愔,出生于晋代的名门望族...
    • 所亝“齐”的古字 所亝“齐”的古字
      点击量:585  日期:2022-11-30
      所亝:“齐”的古字。再向南三百里,是勃齐山,山上没有花草树木,也没有水。又南三百里,曰番条之山,无草木,多沙。減(jiǎn)水出焉,北流注于海,其中多鳡鱼者。所鳡鱼:也叫作黄钻、竿鱼,体延长,亚圆筒形,...
    •  吐利上吐下泻利通“痢”泻泄同窗王子雅来拜访高蕃高蕃 吐利上吐下泻利通“痢”泻泄同窗王子雅来拜访高蕃高蕃
      点击量:881  日期:2022-11-30
      [48]吐利:上吐下泻。利,通“痢”。泻泄。同窗王子雅来拜访高蕃,高蕃挽留客人饮酒。饮酒期间,两人以闺阁中的事互相开玩笑,玩笑开得很淫秽下流。正好江城在窥视客人,躲在一边全听到了,就暗中把...
    • 五月甲午宋灾伯姬卒 天王杀其弟年夫 王子瑕奔晋 秋七月叔弓如 五月甲午宋灾伯姬卒 天王杀其弟年夫 王子瑕奔晋 秋七月叔弓如
      点击量:741  日期:2022-11-30
      五月甲午,宋灾,伯姬卒。天王杀其弟年夫。王子瑕奔晋。秋七月,叔弓如宋,葬宋共姬。外夫人不书葬,此何以书?隐之也。何隐尔?宋灾,伯姬卒焉。其称谥何?贤也。何贤尔?宋灾,伯姬存焉。有司复曰:“火至矣...
    • 《象传》说“变革多次已初见成效”(又往而征之)到哪里去呢?九 《象传》说“变革多次已初见成效”(又往而征之)到哪里去呢?九
      点击量:948  日期:2022-11-27
      《象传》说:“变革多次已初见成效”,(又往而征之)到哪里去呢?九四,悔恨消逝,心存诚信革除旧命,吉祥。《象传》说:“变革更改旧的命运有吉祥”,这说明九四的变革之志得以伸展。九五,大人像猛虎一样...
    • 再向东五百里是阳夹山没有花草树木到处是流水 再向东五百里是阳夹山没有花草树木到处是流水
      点击量:944  日期:2022-11-25
      再向东五百里,是阳夹山,没有花草树木,到处是流水。又东五百里,曰灌湘之山,上多木,无草;多怪鸟,无兽。再向东五百里,是灌湘山,山上到处是树木,但没有花草;山中有许多奇怪的飞鸟,却没有野兽。又东五百...
    • 九月寒砧催木叶十年征戍忆辽阳白狼河北音书断丹凤城南秋夜长谁知 九月寒砧催木叶十年征戍忆辽阳白狼河北音书断丹凤城南秋夜长谁知
      点击量:623  日期:2022-11-18
      九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长。谁知含愁独不见,更教明月照流黄。独不见:乐府歌名。又题作《古意呈乔补阙知之》。此诗虽列在乐府类,但实为一首七律,写思妇...
    • 王仲元这首【普天乐】以其熟悉的杭州风物为题诗词中亦有歌咏自然 王仲元这首【普天乐】以其熟悉的杭州风物为题诗词中亦有歌咏自然
      点击量:670  日期:2022-11-14
      王仲元这首【普天乐】以其熟悉的杭州风物为题,诗词中亦有歌咏自然景物者,唯风味有别。惠风:和风。彤云:阴云。妆金点翠:形容晴日云貌。迸玉筛珠:形容雨很大。“冷清清”两句:提到的孤山、六桥...
    • 不识如何唤作愁,东阡南陌且闲游儿童共道先生醉,折得黄花插满头 不识如何唤作愁,东阡南陌且闲游儿童共道先生醉,折得黄花插满头
      点击量:425  日期:2022-11-14
      不识如何唤作愁,东阡南陌且闲游。儿童共道先生醉,折得黄花插满头。斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得,满村听说蔡中郎。读易羸躯抱疾时时剧,白发乘衰日日增。净扫东窗读周易,笑...
    • 于是回来后和弟子们在矍相的园圃中学习射箭观看的人们好像一堵围 于是回来后和弟子们在矍相的园圃中学习射箭观看的人们好像一堵围
      点击量:996  日期:2022-11-12
      于是回来后和弟子们在矍相的园圃中学习射箭,观看的人们好像一堵围墙。当射礼行至子路时,孔子让子路手执弓箭出来邀请比射的人,对准备比赛的人说:“败军之将、丧失国土的大夫、求做别人后嗣...
    • 士人宋述家中有一颗珠子如鸡蛋般大小略微成红青色晶莹透彻如水一 士人宋述家中有一颗珠子如鸡蛋般大小略微成红青色晶莹透彻如水一
      点击量:806  日期:2022-11-09
      士人宋述家中有一颗珠子,如鸡蛋般大小,略微成红青色,晶莹透彻如水一般。手拿着对着天空而看,就看到末底有一点深青翠绿色,从这一点而上颜色就慢慢变浅了;如果将其倒转,这个翠绿色总是处于下面...
    • 县(xuán)封指直接悬绳下棺而不立碑县同“悬”封堆土为坟包 县(xuán)封指直接悬绳下棺而不立碑县同“悬”封堆土为坟包
      点击量:492  日期:2022-11-06
      县(xuán)封:指直接悬绳下棺而不立碑。县,同“悬”。封,堆土为坟包。郑注以为当作“窆”(biǎn),将棺木放入圹穴。不封不树:据考证,我国在春秋以前,安葬死者墓穴上是不起封土堆,也不种植树木的。天...
    •  家不齐指夫妻失和家庭破裂《礼记·大学》“欲治其国者 家不齐指夫妻失和家庭破裂《礼记·大学》“欲治其国者
      点击量:850  日期:2022-11-06
      [10]家不齐:指夫妻失和,家庭破裂。《礼记·大学》:“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。”淄川县有个王生,娶妻一个多月就休妻。妻子的父亲告到官府。当时淄川县令是辛公,审问王生为什...
    •  所欲自任者指报宋家之仇代庖代替厨师做饭比喻超越职责 所欲自任者指报宋家之仇代庖代替厨师做饭比喻超越职责
      点击量:701  日期:2022-11-03
      [44]所欲自任者:指报宋家之仇。代庖:代替厨师做饭。比喻超越职责代替别人行事。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”[46]崩角:谓叩头声响如山之崩。角,额角。《孟子·...
    • 辛弃疾的《丑奴儿》辛弃疾的《丑奴儿近·博山道中效李易安体》辛 辛弃疾的《丑奴儿》辛弃疾的《丑奴儿近·博山道中效李易安体》辛
      点击量:249  日期:2022-10-30
      辛弃疾的《丑奴儿》辛弃疾的《丑奴儿近·博山道中效李易安体》辛弃疾的《青玉案·元夕》辛弃疾的农村词辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》辛弃疾的《西江月·遣兴》辛弃疾的《永...
    • 其未兆易谋哪里事故尚无征兆就容易谋划 其脆易泮(pàn)哪里 其未兆易谋哪里事故尚无征兆就容易谋划 其脆易泮(pàn)哪里
      点击量:361  日期:2022-10-29
      其未兆易谋:哪里事故尚无征兆,就容易谋划。其脆易泮(pàn):哪里力量脆弱,就容易消解。泮,散。其微易散:哪里问题细微,就容易分散。毫末:细微的萌芽。累土:积累的泥土。以上数句,均见于《二十九章》...
    • 唐唐玄宗以前没有客户这一名称但背井离乡逃往外地的人两汉以来历 唐唐玄宗以前没有客户这一名称但背井离乡逃往外地的人两汉以来历
      点击量:465  日期:2022-10-23
      唐唐玄宗以前没有客户这一名称,但背井离乡逃往外地的人,两汉以来历代常有记载,通常称为“流庸”、“流民”、“逃户”、“浮户”、“浮浪人”、“浮客”、“浮寄人户”等等,他们基本上都是...
    • 东陵圣母是一位被神化了的汉代民间道姑据史料载宜陵镇的东陵圣母 东陵圣母是一位被神化了的汉代民间道姑据史料载宜陵镇的东陵圣母
      点击量:654  日期:2022-10-22
      东陵圣母是一位被神化了的汉代民间道姑。据史料载,宜陵镇的东陵圣母祠始建于东汉明帝时,其时祠内并无碑文。及至晋康帝时,圣母杜姜才被传说为得道仙姑,常降福于民,当朝视为祥瑞之兆,其民间信...
    • 前 年,王子朝与周悼王争位,周之内乱前后十数年 前 年,王子朝与周悼王争位,周之内乱前后十数年
      点击量:608  日期:2022-10-22
      前520年王子朝与周悼王争位,周之内乱前后十数年前502年周之内乱平定前367年周室分裂为西周、东周前256年西周灭亡,末代周王周赧王卒前249年东周灭亡目录序一夏商周以来的点滴故事二西周...
    • 哀公既得闻此言也言加信行加敬曰“终殁吾世弗敢复以儒为戏矣!” 哀公既得闻此言也言加信行加敬曰“终殁吾世弗敢复以儒为戏矣!”
      点击量:601  日期:2022-10-21
      哀公既得闻此言也,言加信,行加敬,曰:“终殁吾世,弗敢复以儒为戏矣!”终殁吾世:终我一生。殁,死。鲁哀公听到这些话后,自己说话更加守信,行为更加严肃,说:“直到我死,再不敢拿儒者开玩笑了。”问礼第...
    • 《象传》说“遇见恶人”要善于避免其所带来的灾祸九二在巷道中不 《象传》说“遇见恶人”要善于避免其所带来的灾祸九二在巷道中不
      点击量:435  日期:2022-10-17
      《象传》说:“遇见恶人”,要善于避免其所带来的灾祸。九二,在巷道中不期而遇地碰到主人,必无灾害。《象传》说:“在巷道中不期而遇地碰到主人”,这说明九二并未迷失道路。六三,看见大车被吃力...
    • 审听 审听
      点击量:661  日期:2022-10-15
      审听听人说话的方法,是平心静气,既查究事情原委,还应考察他的意图。善的我听从,恶的我舍弃,不要轻信,不要预先猜疑。亲近左右的小厮,闺阁中被宠爱的婢妾,谗言佞语,概不足取。不幸听他们的,为害实...
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